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LE DIEU QUI SE DÉVOILE, UNE MÉDITATION QUOTIDIENNE PROPOSÉE PAR LES ÉDITIONS CLÉ
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La lecture du jour

Méditation: Psaumes 30

Ecouter les chapitres du jour sur le site Audio Bible IBG : 1 Samuel 14 ; Romains 12 ; Jérémie 51 ; Psaumes 30

Plus d’un chrétien a éprouvé un soulagement presque ineffable lorsqu’il est passé du gouffre du désespoir, de la maladie, d’une défaite retentissante ou d’un sentiment d’éloignement prononcé de Dieu, aux cimes de la sécurité, de la santé, de la victoire ou de l’intimité spirituelle avec son Créateur et Rédempteur. David a certainement connu ces expériences. Le psaume 30 relate son bonheur au cours d’un de ces merveilleux transports.

Le psaume se divise en trois parties. Dans la première (v. 2-6), David dépeint la merveilleuse transformation. Dans la deuxième (v. 7-11), il décrit la complaisance orgueilleuse qui l’avait fait chuter, sans préciser s’il s’agit d’une expérience antérieure à ce qu’il décrit dans les premiers versets ou d’une expérience indépendante. Dans la dernière partie (v. 12-13), il conclut par la même joie débordante que celle contenue dans les cinq premiers versets. Il fait éclater les limites du langage pour dépeindre la glorieuse transformation qui s’opère lorsque les lamentations se muent en danses et le vêtement d’humiliation en tenue festive.

Ce psaume présente une liste de contrastes qui confond le cœur et l’imagination. Arrêtons-nous sur deux d’entre eux : « Car sa colère (dure) un instant, mais sa faveur toute la vie ; le soir arrivent les pleurs, et le matin la jubilation » (v. 6).

David donne son point de vue de membre de la communauté de l’alliance. Le Dieu Tout-Puissant s’est lié, par un serment solennel et une alliance, à ce peuple. Si le peuple pèche, l’Éternel ne le supprime pas : « Car sa colère (dure) un instant » ; ses châtiments, même sévères, sont temporaires. Son attitude fondamentale à l’égard du peuple est dictée par la grâce : « Sa faveur [dure] toute la vie ». Les premiers versets montrent que David ne pense pas à la nation mais à son expérience personnelle ; or, ce qui est vrai pour David en particulier l’est aussi pour le peuple de Dieu dans son ensemble : Dieu peut le punir pour différentes raisons, mais son attitude à son égard reste dictée par la compassion et la grâce, qui durent toute la vie. Se reposant dans la conscience de la présence et de la bénédiction de Dieu, David jette un regard en arrière sur son expérience récente et tressaille d’allégresse en constatant que « le soir arrivent les pleurs, et le matin la jubilation ».

Il existe de nombreux contrastes semblables dans l’Écriture, et bon nombre d’entre eux se trouvent dans la nouvelle alliance. L’apôtre Paul parle d’« un moment de légère affliction » (même si à en juger par les normes occidentales de bien-être, ses difficultés n’étaient ni légères ni momentanées !) Elles nous valent « au-delà de toute mesure un poids éternel de gloire » (2 Corinthiens 4.17). À cette échelle-là, elles sont vraiment légères et passagères. Paul ne fait qu’imiter Jésus qui « en vue de la joie qui lui était proposée […] a supporté la croix, méprisé la honte, et s’est assis à la droite du trône de Dieu » (Hébreux 12.2, note de la Colombe).

Méditation: Romains 12

Parmi les points importants que Paul souligne dans sa lettre aux Romains figure la pure gratuité de la grâce, cette mesure étonnante de miséricorde accordée aussi bien aux Juifs qu’aux païens. Juifs et non-Juifs sont également coupables ; ils sont également justifiés, pardonnés, renouvelés, grâce à la compassion illimitée de Dieu.

Devant une telle compassion, Paul exhorte ses lecteurs à offrir leurs « corps comme un sacrifice vivant, saint, agréable à Dieu » (Romains 12.1). Nous sommes tellement habitués à entendre et à lire ce verset que son caractère étrange ne nous surprend plus. Dans l’Antiquité, le sacrifice devait évidemment d’abord être vivant, mais ce qui en fait vraiment un sacrifice, c’est la mise à mort de l’animal. Paul nous incite à offrir notre corps comme un sacrifice vivant, autrement dit un sacrifice permanent qui répond à la miséricorde de Dieu ; nous devons nous offrir nous-mêmes, pas seulement notre corps. Un tel sacrifice est « saint, agréable à Dieu ». En somme, Paul enseigne qu’à la lumière de la compassion sans égale que Dieu nous a témoignée, le moins que nous puissions faire est de chercher à lui être agréable.

Un tel sacrifice constitue notre « culte raisonnable » ou « culte spirituel » (Semeur). L’adjectif traduit par « raisonnable » ou « spirituel » signifie également logique ou rationnel. Il ne s’agit pas de sacrifices offerts dans un temple, qui commencent par l’effusion du sang, se poursuivent par le corps livré aux flammes et s’achèvent par la consommation d’une sélection de morceaux de viande. Le culte de la nouvelle alliance n’est plus lié au d Temple ni aux rites exigés par l’alliance du Sinaï. Notre façon de vivre, qui répond à la miséricorde de Dieu, est au cœur du culte chrétien.

Pour savoir ce qu’est ce culte, il faut lire le deuxième verset qui indique les détails pratiques. Les versets suivants donnent une forme concrète à ces recommandations. Offrir notre corps en sacrifice vivant à Dieu, c’est ne plus se conformer au monde mais être transformé par le renouvellement de l’intelligence (v. 2). Autrement dit, il ne s’agit pas d’adopter un comportement purement extérieur alors que l’intérieur continuerait de nourrir de manière habilement cachée la haine, la convoitise, la tromperie, l’envie, la cupidité, la crainte, l’amertume et l’arrogance. L’important est la transformation de notre façon de penser, de mettre notre intelligence en harmonie avec les voies et la Parole de Dieu. Voilà ce qui entraînera tout le changement de comportement nécessaire et sage ; un tel changement sera radical. Grâce à cette transformation de fond, nous serons en mesure de tester et d’approuver dans notre propre vécu quelle est la volonté de Dieu et de trouver « ce qui est bon, agréable et parfait » (v. 2). À la lumière de Romains 8.9, il ne fait aucun doute que la puissance qui motive cette transformation n’est autre que l’Esprit de Dieu. Sachons cependant que cette vérité sublime ne nous dispense pas d’agir ; elle nous en rend capables.

Romains 12

121 Je vous encourage donc, frères et sœurs, par les compassions de Dieu, à offrir votre corps comme un sacrifice vivant, saint, agréable à Dieu. Ce sera de votre part un culte raisonnable.2 Ne vous conformez pas au monde actuel, mais soyez transformés par le renouvellement de l'intelligence afin de discerner quelle est la volonté de Dieu, ce qui est bon, agréable et parfait.3 Par la grâce qui m'a été donnée, je dis à chacun de vous de ne pas avoir une trop haute opinion de lui-même, mais de garder des sentiments modestes, chacun selon la mesure de foi que Dieu lui a donnée.4 En effet, de même que nous avons plusieurs membres dans un seul corps et que tous les membres n'ont pas la même fonction,5 de même, nous qui sommes plusieurs, nous formons un seul corps en Christ et nous sommes tous membres les uns des autres, chacun pour sa part.6 Nous avons des dons différents, selon la grâce qui nous a été accordée. Si quelqu'un a le don de prophétie, qu'il l'exerce en accord avec la foi;7 si un autre est appelé à servir, qu'il se consacre à son service. Que celui qui enseigne se donne à son enseignement,8 et celui qui a le don d'encourager à l'encouragement. Que celui qui donne le fasse avec générosité, celui qui préside, avec zèle, et que celui qui exerce la bienveillance le fasse avec joie.9 Que l'amour soit sans hypocrisie. Ayez le mal en horreur, attachez-vous au bien.10 Par amour fraternel soyez pleins d'affection les uns pour les autres et rivalisez d'estime réciproque.11 Ayez du zèle, et non de la paresse. Soyez fervents d'esprit et servez le Seigneur.12 Réjouissez-vous dans l'espérance et soyez patients dans la détresse. Persévérez dans la prière.13 Pourvoyez aux besoins des saints et exercez l'hospitalité avec empressement.14 Bénissez ceux qui vous persécutent, bénissez et ne maudissez pas.15 Réjouissez-vous avec ceux qui se réjouissent, pleurez avec ceux qui pleurent.16 Vivez en plein accord les uns avec les autres. N'aspirez pas à ce qui est élevé, mais laissez-vous attirer par ce qui est humble. Ne vous prenez pas pour des sages.12.16 Ne vous… sages: citation de Proverbes 3.7.17 Ne rendez à personne le mal pour le mal. Recherchez ce qui est bien devant tous les hommes.18 Si cela est possible, dans la mesure où cela dépend de vous, soyez en paix avec tous les hommes.19 Ne vous vengez pas vous-mêmes, bien-aimés, mais laissez agir la colère de Dieu, car il est écrit: C'est à moi qu'appartient la vengeance, c'est moi qui donnerai à chacun ce qu'il mérite, dit le Seigneur.12.19 C'est à moi… Seigneur: citation de Deutéronome 32.35.20 Mais si ton ennemi a faim, donne-lui à manger, s'il a soif, donne-lui à boire, car en agissant ainsi, tu amasseras des charbons ardents sur sa tête.12.20 Mais si… tête: citation de Proverbes 25.21-22.21 Ne te laisse pas vaincre par le mal, mais sois vainqueur du mal par le bien.

Psaumes 30

301 Psaume, chant pour la dédicace de la maison. De David.2 Je proclame ta grandeur, Eternel, car tu m'as relevé,3 Eternel, mon Dieu, j'ai crié à toi, et tu m'as guéri.4 Eternel, tu as fait remonter mon âme du séjour des morts,5 Chantez en l'honneur de l'Eternel, vous qui l'aimez,6 car sa colère dure un instant,7 Je disais dans ma tranquillité:8 Eternel, par ta grâce tu avais affermi ma montagne.9 Eternel, j'ai crié à toi, j'ai imploré l'Eternel:10 «Que gagnes-tu à verser mon sang,11 Ecoute, Eternel, aie pitié de moi!12 Et tu as changé mes lamentations en allégresse,13 Ainsi mon cœur chante tes louanges et ne reste pas muet.

1 Samuel 14

141 Un jour, Jonathan, fils de Saül, dit au jeune homme qui portait ses armes: «Viens, poussons jusqu'au poste des Philistins qui se trouve là, de l'autre côté.» Il n'en dit rien à son père.2 Saül se tenait à la limite de Guibea sous le grenadier de Migron, et la troupe qui était avec lui comptait environ 600 hommes.3 C'était Achija, fils d'Achithub – lui-même frère d'I-Kabod, le fils de Phinées et le petit-fils d'Eli, prêtre de l'Eternel à Silo – qui portait l'éphod. Le peuple ne savait pas que Jonathan était parti.4 Dans le passage par lequel Jonathan cherchait à arriver au poste des Philistins, il y avait une dent de rocher de chaque côté; l'une s'appelait Botsets et l'autre Séné.5 L'une de ces dents se trouvait au nord, en face de Micmash, et l'autre au sud, en face de Guéba.6 Jonathan dit au jeune homme qui portait ses armes: «Viens, poussons jusqu'au poste de ces incirconcis. Peut-être l'Eternel agira-t-il pour nous. En effet, rien ne peut empêcher l'Eternel de sauver, que ce soit au moyen d'un petit ou d'un grand nombre.»7 Celui qui portait ses armes lui répondit: «Fais tout ce que tu as dans le cœur, suis ta pensée. Me voici avec toi, prêt à te suivre.»8 «Eh bien! dit Jonathan, allons vers ces hommes et montrons-nous à eux.9 S'ils nous disent: ‘Arrêtez-vous jusqu'à ce que nous arrivions vers vous’, nous resterons à notre place et nous ne monterons pas vers eux.10 Mais s'ils disent: ‘Montez vers nous’, nous monterons, car l'Eternel les livre entre nos mains. C'est ce qui nous servira de signe.»11 Ils se montrèrent tous les deux au poste des Philistins, et les Philistins dirent: «Voilà que les Hébreux sortent des trous où ils se sont cachés.»12 Les hommes du poste s'adressèrent ainsi à Jonathan et à son porteur d'armes: «Montez vers nous et nous vous ferons savoir quelque chose.» Jonathan dit à son porteur d'armes: «Monte après moi, car l'Eternel les livre entre les mains d'Israël.»13 Jonathan monta en s'aidant des mains et des pieds, et son porteur d'armes le suivit. Les Philistins tombaient devant Jonathan et son porteur d'armes donnait la mort derrière lui.14 Dans ce premier combat, Jonathan et son porteur d'armes tuèrent une vingtaine d'hommes, sur un espace limité.15 La terreur gagna le camp, la région et tout le peuple; le poste et ceux qui semaient la dévastation furent eux aussi terrifiés. La terre se mit de plus à trembler. Cela devint une terreur divine.16 Les sentinelles de Saül qui se trouvaient à Guibea de Benjamin virent que c'était la débandade générale parmi la foule des Philistins.17 Alors Saül dit au peuple qui était avec lui: «Faites donc l'appel et voyez qui nous a quittés.» Ils firent l'appel et l'on vit qu'il manquait Jonathan et son porteur d'armes.18 Saül dit à Achija: «Fais approcher l'arche de Dieu!» En effet, ce jour-là, l'arche de Dieu était avec les Israélites.19 Pendant que Saül parlait au prêtre, l'agitation allait toujours en augmentant dans le camp des Philistins. Saül dit au prêtre: «Retire ta main!»20 Puis Saül et tout le peuple qui était avec lui se rassemblèrent et s'avancèrent jusqu'au lieu du combat. Alors les Philistins tournèrent l'épée les uns contre les autres, dans un très grand trouble.21 Il y avait des Hébreux parmi les Philistins, comme c'était le cas depuis longtemps. Ils étaient montés avec eux dans le camp, où ils se trouvaient dispersés. Ils se joignirent aux Israélites qui étaient avec Saül et Jonathan.22 Tous les hommes d'Israël qui s'étaient cachés dans la région montagneuse d'Ephraïm apprirent que les Philistins prenaient la fuite et se mirent aussi à les poursuivre dans la bataille.23 L'Eternel délivra Israël ce jour-là, et le combat se prolongea plus loin encore que Beth-Aven.24 La journée fut fatigante pour les Israélites. Saül avait lié le peuple par serment en disant: «Maudit soit l'homme qui prendra de la nourriture avant le soir, avant que je me sois vengé de mes ennemis!» et personne n'avait pris de nourriture.25 Tout le peuple était arrivé dans une forêt où il y avait du miel à la surface du sol.26 Lorsque le peuple entra dans la forêt, il vit le miel qui coulait, mais personne ne porta la main à la bouche, car le peuple respectait le serment.27 Quant à Jonathan, il ignorait le serment que son père avait fait faire au peuple. Il avança le bout du bâton qu'il avait à la main, le plongea dans un rayon de miel et ramena la main à la bouche; et sa vue devint claire.28 Alors quelqu'un du peuple lui adressa la parole et dit: «Ton père a fait jurer le peuple en disant: ‘Maudit soit l'homme qui prendra de la nourriture aujourd'hui!’ et le peuple est épuisé.»29 Jonathan dit: «Mon père fait du tort au peuple. Regardez donc comme ma vue est devenue claire du fait que j'ai goûté un peu de ce miel.30 Si aujourd'hui le peuple avait mangé du butin qu'il a trouvé chez ses ennemis, la défaite des Philistins n'aurait-elle pas été plus grande?»31 Ce jour-là, ils portèrent des coups aux Philistins depuis Micmash jusqu'à Ajalon. Le peuple était très fatigué,32 et il se jeta sur le butin. Il prit des brebis, des bœufs et des veaux, les égorgea à même le sol et en mangea avec le sang.33 On le rapporta à Saül en disant: «Le peuple pèche contre l'Eternel en mangeant de la viande avec le sang.» Saül dit: «Vous commettez un acte d'infidélité. Roulez immédiatement une grande pierre vers moi.»34 Puis il ajouta: «Dispersez-vous parmi le peuple et ordonnez à chacun de m'amener son bœuf ou sa brebis et de l'égorger ici. Ensuite vous pourrez manger et vous ne pécherez pas contre l'Eternel en mangeant la viande avec le sang.» Pendant la nuit, chaque membre de la troupe amena son bœuf afin de l'égorger sur la pierre.35 Saül construisit un autel pour l'Eternel. Ce fut le premier autel qu'il construisit en l'honneur de l'Eternel.36 Saül dit: «Descendons cette nuit à la poursuite des Philistins! Pillons-les jusqu'au matin, sans laisser de survivant.» Les Israélites répondirent: «Fais tout ce qui te semblera bon.» Alors le prêtre dit: «Approchons-nous ici de Dieu.»37 Saül consulta Dieu: «Dois-je descendre à la poursuite des Philistins? Les livreras-tu entre les mains d'Israël?» Mais l'Eternel ne lui donna aucune réponse ce jour-là.38 Saül dit: «Approchez-vous ici, vous tous, les chefs du peuple. Faites des recherches et voyez quel péché a été commis aujourd'hui.39 En effet, l'Eternel, le libérateur d'Israël, est vivant, même si mon fils Jonathan en est l'auteur, il mourra.» Dans tout le peuple, personne ne lui répondit.40 Saül dit à tout Israël: «Mettez-vous d'un côté, et mon fils Jonathan et moi, nous serons de l'autre.» Le peuple dit à Saül: «Fais ce qui te semblera bon.»41 Saül dit à l'Eternel: «Dieu d'Israël, fais connaître la vérité.» Jonathan et Saül furent désignés, et le peuple fut libéré.42 Saül dit: «Procédez à un tirage au sort entre mon fils Jonathan et moi.» Jonathan fut désigné.43 Saül lui dit: «Raconte-moi ce que tu as fait.» Jonathan le lui raconta. Il dit: «J'ai goûté un peu de miel avec le bout du bâton que j'avais à la main. Me voici, prêt à mourir.»44 Saül dit: «Que Dieu me traite avec la plus grande sévérité si tu ne meurs pas, Jonathan!»45 Le peuple dit à Saül: «Quoi! Jonathan mourrait, lui qui a accompli cette grande délivrance en Israël! Certainement pas! L'Eternel est vivant! Pas un cheveu de sa tête ne tombera à terre, car c'est avec Dieu qu'il a agi aujourd'hui.» Ainsi, le peuple sauva Jonathan et il ne mourut pas.46 Saül cessa de poursuivre les Philistins et ceux-ci partirent chez eux.47 Après avoir pris possession de la royauté sur Israël, Saül fit de tous côtés la guerre à tous ses ennemis: aux Moabites, aux Ammonites, aux Edomites, aux rois de Tsoba et aux Philistins; et partout où il se tournait, il était vainqueur.48 Il montra sa force, battit Amalek et délivra Israël de l'oppression de ceux qui le pillaient.49 Les fils de Saül étaient Jonathan, Jishvi et Malkishua. L'aînée de ses deux filles s'appelait Mérab, et la plus jeune Mical.50 La femme de Saül s'appelait Achinoam; elle était la fille d'Achimaats. Le chef de son armée avait pour nom Abner; il était le fils de Ner, l'oncle de Saül.51 Kis, le père de Saül, et Ner, le père d'Abner, étaient les fils d'Abiel.52 Pendant toute la vie de Saül, il y eut une guerre acharnée contre les Philistins. Dès que Saül apercevait un homme fort et vaillant, il le prenait à son service.

Jérémie 51

511 Voici ce que dit l'Eternel:2 J'envoie contre Babylone des étrangers qui la disperseront3 Qu'on tende l'arc contre celui qui tend son arc4 Les blessés mourront dans le pays des Babyloniens,5 En effet, Israël et Juda ne sont pas abandonnés de leur Dieu,6 Fuyez de Babylone, que chacun se sauve!7 Babylone était une coupe d'or dans la main de l'Eternel.8 Soudain Babylone est tombée, et elle est en pièces.9 «Nous avons soigné Babylone, mais elle n'a pas guéri.10 L'Eternel nous a fait justice.11 Affûtez les flèches et remplissez les carquois!12 Dressez un étendard vers les murs de Babylone!13 Toi qui habites près des grandes eaux,14 L'Eternel, le maître de l'univers, en a fait le serment par lui-même:15 C'est lui qui a fait la terre par sa puissance.16 A sa voix, l'eau gronde dans le ciel.17 Tout homme est dépassé, même les plus savants.18 Elles sont sans consistance, ridicules.19 Celui qui est le bien de Jacob n'est pas comme elles,20 Tu m'as servi de marteau, d'arme de guerre.21 par toi j'ai mis en pièces le cheval et son cavalier,22 par toi j'ai mis en pièces l'homme et la femme,23 par toi j'ai mis en pièces le berger et son troupeau,24 Sous vos yeux, je rendrai à Babylone et à tous les habitants de la Babylonie25 Oui, je m'en prends à toi, montagne de destruction, déclare l'Eternel,26 On ne pourra tirer de toi ni pierres angulaires ni pierres de fondation,27 Dressez un étendard dans le pays!28 Mettez à part contre elle les nations, les rois de Médie,29 La terre tremble, elle est bouleversée,30 Les guerriers de Babylone cessent de combattre,31 Les coursiers se relaient,32 que les passages sont occupés,33 En effet, voici ce que dit l'Eternel, le maître de l'univers, le Dieu d'Israël:34 «Nebucadnetsar, roi de Babylone, m'a dévorée, m'a dépouillée.35 Que la violence dont j'ai été victime retombe sur Babylone!»36 C'est pourquoi, voici ce que dit l'Eternel:37 Babylone deviendra un tas de ruines, un repaire de chacals,38 Ils rugiront ensemble comme des jeunes lions,39 Quand ils seront enfiévrés, j'organiserai leur orgie.40 Je les conduirai à l'abattoir comme des agneaux,41 Comment! Shéshac est prise!42 La mer a envahi Babylone,43 Ses villes sont dévastées,44 J'interviendrai contre Bel à Babylone,45 *Sortez du milieu d'elle, mon peuple,51.45 Sortez… peuple: cité en Apocalypse 18.4.46 Que votre cœur ne se trouble pas!47 Voilà pourquoi les jours viennent48 Le ciel et la terre, avec tout ce qu'ils contiennent,49 Babylone aussi tombera, morts d'Israël,50 Vous qui avez échappé à l'épée, partez sans tarder!51 «Nous étions honteux en entendant les insultes,52 Voilà pourquoi les jours viennent, déclare l'Eternel,53 Même si Babylone monte jusqu'au ciel,54 Des cris proviennent de Babylone,55 En effet, l'Eternel dévaste Babylone56 Oui, le dévastateur a fondu sur elle, sur Babylone.57 Je rendrai ivres ses princes et ses sages,58 Voici ce que dit l'Eternel, le maître de l'univers:59 Voici l'ordre donné par le prophète Jérémie à Seraja, fils de Nérija et petit-fils de Machséja, l'aide de camp du roi, lorsqu'il se rendit à Babylone avec Sédécias, roi de Juda, la quatrième année du règne de Sédécias.60 Jérémie enregistra par écrit dans un livre tous les malheurs qui devaient frapper Babylone, toutes ces paroles écrites à l'intention de Babylone,61 puis il dit à Seraja: «Une fois arrivé à Babylone, tu veilleras à faire la lecture de toutes ces paroles62 et tu diras: ‘Eternel, c'est toi qui as déclaré que cet endroit serait rayé de la carte et qu'il ne serait plus habité ni par les hommes ni par les bêtes, mais qu'il deviendrait un désert pour toujours.’63 Quand tu auras terminé la lecture de ce livre, tu y attacheras une pierre et tu le jetteras au milieu de l'Euphrate,64 puis tu diras: ‘Babylone disparaîtra de la même manière. Elle ne se relèvera pas des malheurs que je ferai venir sur elle. Ils tomberont épuisés.’»