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LE DIEU QUI SE DÉVOILE, UNE MÉDITATION QUOTIDIENNE PROPOSÉE PAR LES ÉDITIONS CLÉ
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La lecture du jour

Méditation: Esdras 1

Ecouter les chapitres du jour sur le site Audio Bible IBG : Genèse 1 ; Matthieu 1 ; Esdras 1 ; Actes 1

Les événements qui précèdent le retour d’exil du peuple d’Israël et la reconstruction du Temple (Esdras 1) sont pleins d’intérêt :

1° Une personne ayant une connaissance limitée de l’Histoire peut penser qu’Israël était le seul groupe national à retrouver sa liberté après l’esclavage de l’exil. Historiquement, ce n’est pas le cas. Lorsque les Perses ont supplanté les Babyloniens (qui avaient exilé Juda), Cyrus, le roi de Perse, a inversé le cours de la politique babylonienne. Les Babyloniens (et les Assyriens avant eux) avaient déporté l’aristocratie et les chefs des territoires soumis. Dans le monde antique, la rébellion était souvent associée à la corde à trois brins que formaient le peuple, le pays et la religion. Il suffisait de supprimer l’un de ces trois brins pour réduire sensiblement les risques de révolte. En déplaçant tous les chefs de chaque élément d’une culture dans un nouveau territoire très éloigné de leur pays (ce qui brisait le lien entre le peuple et le pays), les Empires assuraient une sorte de paix. Toutefois, en agissant ainsi, ils causaient manifestement de grands bouleversements qui entraînaient de nombreux effets négatifs, notamment sur le plan économique. Quelles qu’en soient les raisons, Cyrus n’a pas seulement mis fin à cette politique, il a aussi permis aux exilés, y compris aux Juifs, de retourner chez eux.

2° Esdras a cependant raison d’y voir l’œuvre de Dieu : « L’Éternel réveilla l’esprit de Cyrus, roi de Perse » (v. 1). Des siècles plus tard, l’Éternel incitera des hommes à faire le recensement de l’Empire romain pour qu’une femme enceinte arrive à Bethléhem, là encore pour réaliser une parole de l’Écriture (Luc 2).

3° Dans le cas présent, la prophétie à laquelle Esdras fait référence est celle de Jérémie (v. 1), vraisemblablement Jérémie 25.11-12 ; 29.10-14 ; 51. Ce serait évidemment une erreur de lire Esdras 1.1 comme si Dieu était tenu par la parole de Jérémie ; c’est ce dernier qui est tenu par la parole de Dieu. En effet, la prophétie de Jérémie n’est autre que la parole de Dieu. Dieu est lié par sa propre parole. Quand Daniel a compris que le temps fixé pour l’exil touchait à sa fin, il s’est mis à chercher la face de Dieu pour son peuple (Daniel 9), ce qui était évidemment la chose à faire. Nous découvrons ici à la fois les réponses aux prières de Daniel et aux promesses de Dieu.

4° Comme d’habitude, quand Dieu agit, rien ne peut s’opposer à lui. D’un côté, il pousse le roi Cyrus à promulguer son édit ; de l’autre, il met au cœur de nombreux Juifs le désir de rentrer chez eux (v. 5). N’oublions pas que nous sommes en présence d’une génération qui est née et a grandi dans les vallées du Tigre et de l’Euphrate. C’est comme si nous demandions à la deuxième ou à la troisième génération d’Asiatiques ou d’Européens émigrés aux États-Unis de retourner dans leur pays d’origine. Le peuple de Dieu accepte d’obéir lorsque le Seigneur manifeste sa puissance.

Méditation: Genèse 1

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Ces quatre chapitres décrivent des « commencements », mais seul le premier, à savoir Genèse 1, concerne le commencement de toutes choses dans l’univers créé.

D’emblée, par les pensées qu’il développe, ce chapitre énonce des principes fondamentaux: Dieu est différent de l’univers qu’il a créé, ce qui rend caduc tout panthéisme. Sa création originelle était totalement bonne, ce qui élimine le dualisme. Il a créé l’être humain, homme et femme, à son image; par conséquent, toute forme de réductionnisme qui prétend que nous faisons partie du règne animal et que nous sommes des animaux et rien d’autre doit être rejetée. Il est un Dieu qui parle; il faut donc exclure toute notion d’un Dieu impersonnel. Ce Dieu a tout créé souverainement, y compris les êtres humains; il n’y a donc pas lieu de vénérer de simples divinités tribales.

Les auteurs bibliques plus tardifs reviennent activement sur ces sujets entre autres. De la doctrine de la création, ils tirent beaucoup de conclusions inestimables. La gloire extraordinaire de l’ordre créé rend témoignage à la gloire de son Créateur (Psaumes 19). L’univers est venu à l’existence par la volonté de Dieu, ce qui vaut à Dieu d’être continuellement adoré (Apocalypse 4.11). En ayant créé toutes choses, Dieu a révélé sa transcendance: il est au-dessus de l’ordre créé, au-dessus du temps et de l’espace; rien ne peut donc l’assujettir (Actes 17.24-25). Comme il a tout créé et qu’il domine sur tout, il faut rejeter à la fois le racisme et le tribalisme (Actes 17.26). Par ailleurs, si nous avons nous-mêmes été faits à son image, il est ridicule de penser qu’une image de notre propre conception pourrait valablement le représenter (Actes 17.29). Le reste des Écritures balaie toutes ces notions et bien d’autres encore.

Voici l’une des conséquences les plus importantes de la doctrine de la création : elle fonde toute responsabilité humaine. C’est là un thème récurrent dans la Bible, parfois sous forme explicite, parfois sous forme implicite. Prenons un seul exemple. L’Évangile selon Jean commence par déclarer que tout ce qui a été créé l’a été par le moyen de la « Parole » de Dieu, cette Parole devenue chair en Jésus-Christ (Jean 1.2-3, 14). Mais cette affirmation pose le décor pour une constatation dévastatrice : bien que le monde ait été fait par elle, quand cette Parole est venue dans le monde, celui-ci ne l’a pas reconnue (Jean 1.10). Dieu nous a faits pour refléter son image; il nous a créés pour sa gloire. Loin d’être une preuve de notre maturité, nous imaginer autonomes est le signe suprême de notre rébellion, la preuve que nous avons supprimé la vérité (Romains 1).

Genèse 1

11 Au commencement, Dieu créa le ciel et la terre.2 La terre n'était que chaos et vide. Il y avait des ténèbres à la surface de l'abîme et l'Esprit de Dieu planait au-dessus de l'eau.3 Dieu dit: «Qu'il y ait de la lumière!» et il y eut de la lumière.4 Dieu vit que la lumière était bonne, et il sépara la lumière des ténèbres.5 Dieu appela la lumière jour, et les ténèbres nuit. Il y eut un soir et il y eut un matin. Ce fut le premier jour.6 Dieu dit: «Qu'il y ait une étendue entre les eaux pour les séparer les unes des autres!»7 Dieu fit l'étendue et sépara ainsi l'eau qui est au-dessous de l'étendue de celle qui est au-dessus. Cela se passa ainsi.8 Dieu appela l'étendue ciel. Il y eut un soir et il y eut un matin. Ce fut le deuxième jour.9 Dieu dit: «Que les eaux qui sont au-dessous du ciel se rassemblent à un seul endroit et que le sec apparaisse!» Et cela se passa ainsi.10 Dieu appela le sec terre, et la masse des eaux mers. Dieu vit que c'était bon.11 Puis Dieu dit: «Que la terre produise de la verdure, de l'herbe à graine, des arbres fruitiers qui donnent du fruit selon leur espèce et qui contiennent leur semence sur la terre!» Et cela se passa ainsi:12 la terre produisit de la verdure, de l'herbe à graine selon son espèce et des arbres qui donnent du fruit et contiennent leur semence selon leur espèce. Dieu vit que c'était bon.13 Il y eut un soir et il y eut un matin. Ce fut le troisième jour.14 Dieu dit: «Qu'il y ait des luminaires dans l'étendue du ciel pour séparer le jour de la nuit! Ils serviront de signes pour marquer les époques, les jours et les années,15 ainsi que de luminaires dans l'étendue du ciel pour éclairer la terre.» Et cela se passa ainsi:16 Dieu fit les deux grands luminaires, le plus grand pour présider au jour et le plus petit pour présider à la nuit. Il fit aussi les étoiles.17 Dieu les plaça dans l'étendue du ciel pour éclairer la terre,18 pour dominer sur le jour et la nuit et pour séparer la lumière des ténèbres. Dieu vit que c'était bon.19 Il y eut un soir et il y eut un matin. Ce fut le quatrième jour.20 Dieu dit: «Que l'eau pullule d'animaux vivants et que des oiseaux volent dans le ciel au-dessus de la terre!»21 Dieu créa les grands poissons et tous les animaux vivants capables de se déplacer: l'eau en pullula selon leur espèce. Il créa aussi tous les oiseaux selon leur espèce. Dieu vit que c'était bon,22 et il les bénit en disant: «Reproduisez-vous, devenez nombreux et remplissez les mers, et que les oiseaux se multiplient sur la terre!»23 Il y eut un soir et il y eut un matin. Ce fut le cinquième jour.24 Dieu dit: «Que la terre produise des animaux vivants selon leur espèce: du bétail, des reptiles et des animaux terrestres selon leur espèce.» Et cela se passa ainsi.25 Dieu fit les animaux terrestres selon leur espèce, le bétail selon son espèce et tous les reptiles de la terre selon leur espèce. Dieu vit que c'était bon.26 Puis Dieu dit: «Faisons l'homme à notre image, à notre ressemblance! Qu'il domine sur les poissons de la mer, sur les oiseaux du ciel, sur le bétail, sur toute la terre et sur tous les reptiles qui rampent sur la terre.»27 Dieu créa l'homme à son image, il le créa à l'image de Dieu. *Il créa l'homme et la femme.1.27 Il créa l'homme et la femme: repris en 5.2 et cité en Matthieu 19.4; Marc 10.6.28 Dieu les bénit et leur dit: «Reproduisez-vous, devenez nombreux, remplissez la terre et soumettez-la! Dominez sur les poissons de la mer, sur les oiseaux du ciel et sur tout animal qui se déplace sur la terre!»29 Dieu dit aussi: «Je vous donne toute herbe à graine sur toute la surface de la terre, ainsi que tout arbre portant des fruits avec pépins ou noyau: ce sera votre nourriture.30 A tout animal de la terre, à tout oiseau du ciel et à tout ce qui se déplace sur la terre, à ce qui est animé de vie, je donne toute herbe verte pour nourriture.» Et cela se passa ainsi.31 Dieu regarda tout ce qu'il avait fait, et il constata que c'était très bon. Il y eut un soir et il y eut un matin. Ce fut le sixième jour.

Esdras 1

11 La première année du règne de Cyrus sur la Perse, l'Eternel réveilla l'esprit de Cyrus, roi de Perse, afin que s'accomplisse la parole de l'Eternel prononcée par la bouche de Jérémie, et il fit faire de vive voix, et même par écrit, la proclamation que voici dans tout son royaume:2 «Voici ce que dit Cyrus, roi de Perse: L'Eternel, le Dieu du ciel, m'a donné tous les royaumes de la terre et m'a désigné pour lui construire un temple à Jérusalem, en Juda.3 Qui parmi vous fait partie de son peuple? Que son Dieu soit avec lui et qu'il monte1.1-3 La première… qu'il monte: texte identique à 2 Chroniques 36.22-23. à Jérusalem, en Juda, pour reconstruire la maison de l'Eternel, le Dieu d'Israël! C'est lui, le Dieu qui réside à Jérusalem.4 Partout où s'est installé le reste du peuple de l'Eternel, les habitants de l'endroit lui donneront de l'argent, de l'or, du matériel et du bétail, avec des offrandes volontaires pour la maison de Dieu à Jérusalem.»5 Les chefs de famille de Juda et de Benjamin, les prêtres et les Lévites, tous ceux dont Dieu réveilla l'esprit, se levèrent pour aller reconstruire la maison de l'Eternel à Jérusalem.6 Tous leurs voisins leur donnèrent des objets en argent, de l'or, du matériel, du bétail et des choses de valeur, en plus de toutes les offrandes volontaires.7 Le roi Cyrus rendit les ustensiles de la maison de l'Eternel que Nebucadnetsar avait amenés de Jérusalem et placés dans le temple de son dieu.8 Cyrus, roi de Perse, les rendit par l'intermédiaire de Mithredath, le trésorier, qui en fit le compte pour Sheshbatsar, le prince de Juda.9 En voici la liste: 30 bassins en or, 1000 bassins en argent, 29 couteaux,10 30 coupes en or, 410 coupes en argent de valeur secondaire et 1000 autres ustensiles.11 Le nombre total d'objets en or et en argent était de 5400. Tout cela, Sheshbatsar le ramena de Babylone à Jérusalem avec ceux qui revenaient d'exil.

Matthieu 1

11 Voici la généalogie de Jésus-Christ, fils de David, fils d'Abraham.2 Abraham eut pour fils Isaac; Isaac eut Jacob; Jacob eut Juda et ses frères;3 Juda eut Pérets et Zérach de Tamar; Pérets eut Hetsrom; Hetsrom eut Aram;4 Aram eut pour fils Aminadab; Aminadab eut Nachshon; Nachshon eut Salmon;5 Salmon eut Boaz de Rahab; Boaz eut Obed de Ruth;6 Obed eut pour fils Isaï; Isaï eut David.7 Salomon eut pour fils Roboam; Roboam eut Abija; Abija eut Asa;8 Asa eut pour fils Josaphat; Josaphat eut Joram; Joram eut Ozias;9 Ozias eut pour fils Jotham; Jotham eut Achaz; Achaz eut Ezéchias;10 Ezéchias eut pour fils Manassé; Manassé eut Amon; Amon eut Josias;11 Josias eut pour descendants Jéconias et ses frères, à l'époque de la déportation à Babylone.12 Après la déportation à Babylone, Jéconias eut pour fils Shealthiel; Shealthiel eut Zorobabel;13 Zorobabel eut pour fils Abiud; Abiud eut Eliakim; Eliakim eut Azor;14 Azor eut pour fils Sadok; Sadok eut Achim; Achim eut Eliud;15 Eliud eut pour fils Eléazar; Eléazar eut Matthan; Matthan eut Jacob;16 Jacob eut pour fils Joseph, l'époux de Marie, de laquelle est né Jésus, qu'on appelle le Christ1.16 Le Christ: c'est-à-dire l'oint de Dieu ou le Messie que les Juifs attendaient et qui, d'après l'Ancien Testament, devait apporter la délivrance et exercer une autorité universelle..17 Il y a donc en tout 14 générations depuis Abraham jusqu'à David, 14 générations depuis David jusqu'à la déportation à Babylone et 14 générations depuis la déportation à Babylone jusqu'au Christ.18 Voici de quelle manière arriva la naissance de Jésus-Christ. Marie, sa mère, était fiancée à Joseph; or, avant qu'ils aient habité ensemble, elle se trouva enceinte par l'action du Saint-Esprit.19 Joseph, son fiancé, qui était un homme juste et qui ne voulait pas l'exposer au déshonneur, se proposa de rompre secrètement avec elle.20 Comme il y pensait, un ange du Seigneur lui apparut dans un rêve et dit: «Joseph, descendant de David, n'aie pas peur de prendre Marie pour femme, car l'enfant qu'elle porte vient du Saint-Esprit.21 Elle mettra au monde un fils et tu lui donneras le nom de Jésus1.21 Jésus: nom qui signifie l'Eternel sauve, l'Eternel délivre. car c'est lui qui sauvera son peuple de ses péchés.»22 Tout cela arriva afin que s'accomplisse ce que le Seigneur avait annoncé par le prophète:23 La vierge sera enceinte, elle mettra au monde un fils et on l'appellera Emmanuel1.23 La vierge… Emmanuel: citation d'Esaïe 7.14 (8e siècle av. J.-C.)., ce qui signifie «Dieu avec nous».24 A son réveil, Joseph fit ce que l'ange du Seigneur lui avait ordonné et il prit sa femme chez lui,25 mais il n'eut pas de relations conjugales avec elle jusqu'à ce qu'elle ait mis au monde un fils [premier-né] auquel il donna le nom de Jésus.

Actes 1

11 Parole de l'Eternel adressée à Sophonie, fils de Cushi et descendant de Guedalia, d'Amaria et d'Ezéchias, durant le règne de Josias, fils d'Amon, sur Juda.2 Je ferai tout disparaître de la surface de la terre,3 Je ferai disparaître les hommes et les bêtes,4 Je déploierai ma puissance contre Juda5 ceux qui se prosternent sur les toits devant les corps célestes,6 Je supprimerai ceux qui se sont détournés de l'Eternel,7 Silence devant le Seigneur, l'Eternel!8 Le jour du sacrifice de l'Eternel,9 Ce jour-là, j'interviendrai contre tous ceux qui sautent par-dessus le seuil10 Ce jour-là, déclare l'Eternel,11 Gémissez, habitants de Macthesh,12 A ce moment-là, je fouillerai Jérusalem avec des lampes13 Leurs richesses seront pillées,14 Le grand jour de l'Eternel est proche,15 Ce jour est un jour de fureur,16 un jour où retentiront la trompette et les cris de guerre17 Je plongerai les hommes dans la détresse18 Ni leur argent ni leur or ne pourront les délivrer,