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LE DIEU QUI SE DÉVOILE, UNE MÉDITATION QUOTIDIENNE PROPOSÉE PAR LES ÉDITIONS CLÉ
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La lecture du jour

Méditation: Ézéchiel 22

Ecouter les chapitres du jour sur le site Audio Bible IBG : 2 Samuel 15 ; 2 Corinthiens 8 ; Ézéchiel 22 ; Psaumes 69

Mon appel au ministère est lié à Ézéchiel 22.30-31 : « Je cherche parmi eux un homme qui les protège par une clôture, qui se tienne sur la brèche devant moi en faveur du pays, afin qu’il ne soit pas détruit, mais je n’en trouve pas. Je répands sur eux ma fureur, j’en viens à bout par le feu de mon courroux, je fais retomber leurs œuvres sur leur tête, – oracle du Seigneur, l’Éternel ».

Examinons d’abord ce passage dans son contexte textuel et his- torique. Ézéchiel 22 condamne les péchés de Jérusalem, cette ville « souillée de réputation et pleine de trouble » (v. 5). Il se focalise en particulier sur les péchés de ses chefs – rois, sacrificateurs, prophètes – et montre comment leurs péchés ont entraîné la ruine du peuple dans son ensemble. Dans toute culture en déclin, la dégradation passe souvent par des responsables et des prédicateurs qui pensent avant tout à se servir, ou qui sont rapaces, corrompus, voire vicieux, des gens qui sont beaucoup plus intéressés à conserver le pouvoir qu’à servir, qui accordent beaucoup plus d’attention à l’effet qu’ils donneront à leurs réponses publiques qu’à leur fiabilité. En peu de temps, c’est toute la trame de la société qui s’effiloche. On commence par tolérer la corruption, puis on l’encourage. Le cynisme devient à l’ordre du jour. De plus en plus de gens s’appliquent à faire de plus en plus de choses malhonnêtes, en essayant de ne pas se faire prendre. L’intégrité se fait si rare qu’elle peut même faire la une des journaux.

C’est ce qui est arrivé à l’ancien royaume de David. Quand Dieu déa clare qu’il cherche un homme pour édifier une clôture et se tenir devant lui sur la brèche pour protéger le pays afin qu’il échappe à la destruction (v. 30), il reprend en partie une image déjà utilisée au chapitre 13 à propos des faux prophètes (voir la méditation du 10 septembre). Mais l’Éternel cherche également un médiateur, un chef comme Moïse, pour intercéder en faveur du peuple quand celui-ci pèche (Exode 32-33), un conducteur appelé et qualifié pour défendre le droit et la justice. Il n’en trouva pas dans l’Israël du VIe siècle avant notre ère. Certes, Dieu pouvait compter sur Jérémie à Jérusalem et sur Ézéchiel parmi les exilés. Mais ces hommes avaient pour mission de faire entendre la Parole de Dieu à une époque de déclin. Ils n’avaient pas pour tâche de reconstruire la clôture, de se tenir sur la brèche, de retarder le courroux de Dieu.

Sur un plan superficiel, nous pouvons évidemment dire que Néhémie a rebâti la muraille, qu’Esdras a rétabli la droiture. Toutefois, seul un Médiateur, en réalité, parviendra à se tenir sur la brèche.

Et ma vocation qui remonte à plus de trente-trois ans ? Ce fut une affaire compliquée. Je n’ai pas compris d’emblée la portée de ce passage d’Ézéchiel. Mais l’Esprit de Dieu s’en est servi pour frapper mon esprit. J’ai simplement su que je voulais me tenir sur la brèche devant le Seigneur en faveur de son peuple.

Méditation: 2 Corinthiens 8

Ecouter les chapitres du jour sur le site Audio Bible IBG : 2 Samuel 15 ; 2 Corinthiens 8 ; Ézéchiel 22 ; Psaumes 69

Le texte du Nouveau Testament qui encourage de façon la plus approfondie la générosité se trouve dans 2 Corinthiens 8 – 9. Aujourd’hui, nous allons examiner 2 Corinthiens 8.

1° Paul encourage les Corinthiens à donner en s’appuyant sur la générosité des Macédoniens qui vivaient dans la province située au nord de Corinthe et que les habitants de l’Achaïe, et les Corinthiens eux-mêmes, considéraient comme une race un peu inférieure. Le fait de souligner les preuves de la grâce de Dieu dans la vie de certains frères et sœurs en Christ peut stimuler d’autres à se conformer davantage à Christ.

2° Paul insiste sur le fait que la générosité des Macédoniens n’est pas seulement remarquable compte tenu de leur contexte de « tribulations » (v. 1-3), mais qu’elle découle d’une démarche préalable : « ils se sont d’abord donnés eux-mêmes au Seigneur et à nous, par la volonté de Dieu » (v. 5). Pour l’apôtre, les dons d’argent ne doivent jamais remplacer le don de soi au Seigneur Jésus, et, par voie de conséquence, à ses conducteurs.

3° L’apôtre insiste sur la persévérance et la constance nécessaires en matière de soutien financier. Il semble que les Corinthiens avaient promis l’année précédente de donner une certaine somme d’argent. Paul leur envoie maintenant Tite pour achever l’œuvre qu’ils avaient entreprise. Il en est encore de même de nos jours : il vaut mieux donner régulièrement et généreusement que de promettre une grosse somme qui nous est arrachée par un appel émouvant ; la générosité continue est un indice plus fiable d’un cœur constamment attaché à Christ et à son œuvre.

4° Paul estime que la générosité est un domaine dans lequel tous les chrétiens devraient exceller au même titre qu’en paroles pures, en connaissance, en empressement et en amour pour les dirigeants spirituels (v. 7).

5° L’apôtre ne veut pas que la générosité chrétienne résulte d’une nouvelle exigence légale : « Je ne dis pas cela pour vous donner un ordre », écrit-il (v. 8). La motivation suprême à la générosité et au don de soi se trouve dans le Seigneur Jésus-Christ qui « pour vous s’est fait pauvre de riche qu’il était, afin que par sa pauvreté vous soyez enrichis » (v. 9). Paul estime impensable que celui qui fait ses délices de connaître Christ puisse se montrer pingre.

6° Paul tient à ce que les Corinthiens sachent ceci : si leur argent aide d’autres (probablement les croyants pauvres de Judée, v. 13-14), il ne les rendra pas riches, mais servira à soulager leur pauvreté.

7° Paul prend toutes les précautions nécessaires, jusque dans le choix des personnes désignées pour apporter l’argent aux destinataires. Il se veut irréprochable dans les questions financières, mais il veut que cela se sache (v. 16-24).

2 Corinthiens 8

81 Par ailleurs, frères et sœurs, nous vous faisons connaître la grâce que Dieu a accordée aux Eglises de la Macédoine:2 au milieu même de la grande épreuve de leur souffrance, leur joie débordante et leur pauvreté profonde les ont conduits à faire preuve d'une très grande générosité.3 Je l'atteste, ils ont donné volontairement selon leurs moyens, et même au-delà de leurs moyens,4 et c'est avec beaucoup d'insistance qu'ils nous ont demandé la grâce de prendre part à ce service en faveur des saints.5 Ils ont fait plus que ce que nous espérions, car ils se sont d'abord donnés eux-mêmes au Seigneur, puis à nous, par la volonté de Dieu.6 Nous avons donc encouragé Tite à parachever, chez vous aussi, ce geste de générosité, comme il l'avait d'ailleurs commencé.7 De votre côté, vous avez tout en abondance: la foi, la parole, la connaissance, le zèle à tout point de vue et l'amour pour nous. Faites en sorte que la même abondance se manifeste dans cet acte de grâce.8 Je ne dis pas cela pour donner un ordre, mais pour éprouver la sincérité de votre amour par l'exemple du zèle des autres.9 En effet, vous connaissez la grâce de notre Seigneur Jésus-Christ: pour vous il s'est fait pauvre alors qu'il était riche, afin que par sa pauvreté vous soyez enrichis.10 C'est un avis que je donne à ce sujet et c'est ce qui vous convient, puisque dès l'année dernière vous avez été les premiers non seulement à faire une collecte, mais aussi à la vouloir.11 Menez-la donc maintenant à bien afin que sa réalisation corresponde, en fonction de vos moyens, à l'empressement que vous avez mis à la vouloir.12 Quand la bonne volonté existe, on est bien accueilli en fonction de ce que l'on a, et non de ce que l'on n'a pas.13 En effet, il ne s'agit pas de vous exposer à la détresse pour en soulager d'autres, mais de suivre un principe d'égalité:14 dans les circonstances actuelles votre abondance pourvoira à leurs besoins, afin que leur abondance aussi pourvoie à vos besoins. C'est ainsi qu'il y aura égalité,15 conformément à ce qui est écrit: Celui qui avait ramassé beaucoup n'avait rien de trop et celui qui avait ramassé peu ne manquait de rien.8.15 Celui qui… de rien: citation d'Exode 16.18.16 Que Dieu soit remercié, lui qui a mis dans le cœur de Tite le même zèle pour vous!17 En effet, il a accepté notre demande et c'est même avec un nouveau zèle et de son plein gré qu'il part chez vous.18 Nous envoyons avec lui le frère dont toutes les Eglises font l'éloge pour son annonce de l'Evangile.19 Il a de plus été choisi par les Eglises pour être notre compagnon de voyage dans ce geste de générosité que nous accomplissons à la gloire du Seigneur [lui-même] et en témoignage de notre bonne volonté.20 Nous voulons en effet éviter qu'on nous critique au sujet de la forte somme dont nous avons la charge,21 car nous recherchons ce qui est bien non seulement devant le Seigneur, mais aussi devant les hommes.22 Avec eux nous envoyons notre frère, dont nous avons souvent, à bien des occasions, pu apprécier le zèle, et il en montre plus encore cette fois à cause de sa grande confiance en vous.23 En ce qui concerne Tite, il est mon associé et mon collaborateur auprès de vous; quant à nos frères, ils sont les envoyés des Eglises, la gloire de Christ.24 A la vue des Eglises, donnez-leur donc la preuve de votre amour et montrez-leur que nous avons raison d'être fiers de vous.

Ézéchiel 22

221 La parole de l'Eternel m'a été adressée:2 «Et toi, fils de l'homme, vas-tu la juger? Vas-tu juger la ville sanguinaire? Fais-lui connaître toutes ses pratiques abominables!3 »Tu annonceras: ‘Voici ce que dit le Seigneur, l'Eternel: Voilà une ville qui verse le sang au milieu d'elle, de sorte que son heure est arrivée, et qui s'est fabriqué des idoles, se rendant ainsi impure!4 Tu es coupable à cause du sang que tu as versé, et tu t'es rendue impure par les idoles que tu as fabriquées. Tu as ainsi raccourci tes jours et tu es parvenue au terme de tes années. C'est pourquoi je fais de toi un objet d'insulte pour les nations et de moquerie pour tous les pays.5 Aussi bien ceux qui sont près que ceux qui sont loin se moqueront de toi. Ta réputation est salie et tu es pleine de trouble.6 »Chez toi, les princes d'Israël profitent de leur pouvoir pour verser le sang.7 Chez toi, on méprise père et mère, on maltraite l'étranger, on opprime l'orphelin et la veuve.8 Tu méprises ce qui m'est consacré, tu violes mes sabbats.9 Chez toi, on s'adonne à la calomnie pour verser le sang. Chez toi, on mange sur les montagnes, on commet des actes scandaleux au milieu de toi.10 Chez toi, on dévoile la nudité d'un père. Chez toi, on humilie une femme impure à cause de ses règles.11 Chez toi, chacun se livre à des pratiques abominables avec la femme de son prochain: l'un rend sa belle-fille impure par un acte scandaleux, l'autre viole sa sœur, la fille de son père.12 Chez toi, on accepte des pots-de-vin pour verser le sang. Tu exiges un intérêt, tu cherches à faire du profit, tu dépouilles ton prochain, tu l'exploites, et moi, tu m'oublies, déclare le Seigneur, l'Eternel.13 »Je vais frapper des mains à cause de tes profits malhonnêtes et du sang versé au milieu de toi.14 Ton cœur résistera-t-il, tes mains auront-elles de la force lorsque j'interviendrai contre toi? Moi, l'Eternel, j'ai parlé, et j'agirai.15 Je t'éparpillerai parmi les nations, je te disperserai dans divers pays et je mettrai fin à l'état d'impureté qui est le tien.16 Tu t'es salie toi-même aux yeux des nations, mais tu reconnaîtras que je suis l'Eternel.’»17 La parole de l'Eternel m'a été adressée:18 «Fils de l'homme, la communauté d'Israël s'est transformée en impuretés pour moi. Ils ne sont tous que du bronze, de l'étain, du fer ou du plomb dans le four, ce n'est que de l'argent impur.19 C'est pourquoi, voici ce que dit le Seigneur, l'Eternel: Puisque vous vous êtes tous transformés en impuretés, je vais vous rassembler au milieu de Jérusalem.20 Tout comme on rassemble l'argent, le bronze, le fer, le plomb et l'étain au milieu du four et qu'on y attise le feu pour les faire fondre, je vous rassemblerai dans ma colère et dans ma fureur et je vous déposerai là pour vous faire fondre.21 Je vous entasserai et j'attiserai contre vous le feu de ma fureur, si bien que vous fondrez au milieu de Jérusalem.22 Vous fondrez au milieu d'elle, tout comme l'argent fond dans le four. Vous reconnaîtrez alors que c'est moi, l'Eternel, qui ai déversé ma colère sur vous.»23 La parole de l'Eternel m'a été adressée:24 «Fils de l'homme, dis à Jérusalem: ‘Tu es une terre non purifiée, non trempée par la pluie un jour de colère.’25 »Ses prophètes conspirent au milieu d'elle. Pareils à des lions rugissants qui déchirent leur proie, ils dévorent des vies, ils s'emparent des richesses et de biens précieux, ils multiplient les veuves au milieu d'elle.26 Ses prêtres font violence à ma loi et profanent ce qui m'est consacré. Ils ne distinguent pas ce qui est saint de ce qui est profane, ils ne font pas connaître la différence entre ce qui est impur et ce qui est pur, ils ferment les yeux sur mes sabbats et je suis déshonoré au milieu d'eux.27 Ses chefs sont, à l'intérieur d'elle, pareils à des loups qui déchirent leur proie: ils versent le sang, ils font disparaître des vies afin de faire des profits malhonnêtes.28 Ses prophètes recouvrent tout cela de crépi, par leurs fausses visions et leurs prédictions mensongères. Ils affirment: ‘Voici ce que dit le Seigneur, l'Eternel’ alors que l'Eternel n'a pas parlé.29 Quant à la population du pays, elle pratique l'exploitation, elle commet des extorsions, elle opprime le malheureux et le pauvre, elle exploite l'étranger au mépris de toute justice.30 »Je cherche parmi eux quelqu'un qui construise un mur, qui se tienne à la brèche devant moi en faveur du pays, pour que je ne le détruise pas, mais je ne trouve pas.31 Je déverserai mon indignation sur eux, je les achèverai par le feu de ma fureur. Je ferai retomber leur conduite sur leur tête, déclare le Seigneur, l'Eternel.»

2 Samuel 15

151 Après cela, Absalom se procura un char et des chevaux, ainsi que 50 hommes qui couraient devant lui.2 Il se levait de bon matin et se tenait au bord du chemin qui conduit à la porte de la ville. Chaque fois qu'un homme avait une contestation et se rendait vers le roi pour le procès, Absalom l'appelait et demandait: «De quelle ville viens-tu?» Lorsqu'il avait répondu: «Je suis de telle tribu d'Israël»,3 Absalom lui disait: «Regarde! Ta cause est bonne et juste, mais personne ne t'écoutera chez le roi.»4 Absalom ajoutait: «Qui m'établira juge dans le pays? Tout homme qui aurait une contestation et un procès viendrait me trouver et je lui rendrais justice.»5 Quand quelqu'un s'approchait pour se prosterner devant lui, il lui tendait la main, le retenait et l'embrassait.6 Absalom agissait de cette manière envers tous les Israélites qui se rendaient vers le roi pour demander justice, et il gagnait le cœur des hommes d'Israël.7 Au bout de 4 ans15.7 4 ans: d'après les versions anciennes; le texte hébreu dit «40 ans»., Absalom dit au roi: «Permets-moi d'aller à Hébron pour accomplir le vœu que j'ai fait à l'Eternel.8 En effet, moi ton serviteur, j'ai fait un vœu pendant que j'habitais à Gueshur en Syrie. J'ai dit: ‘Si l'Eternel me fait revenir à Jérusalem, je le servirai.’»9 Le roi lui dit: «Vas-y en paix.» Alors Absalom se leva et partit pour Hébron.10 Absalom envoya des espions dans toutes les tribus d'Israël pour dire: «Quand vous entendrez le son de la trompette, vous direz: ‘Absalom est devenu roi à Hébron’»,11 et 200 hommes de Jérusalem qui avaient été invités accompagnèrent Absalom. Ils le firent en toute innocence, sans rien savoir.12 Pendant qu'il offrait les sacrifices, Absalom fit venir de la ville de Guilo Achitophel le Guilonite, le conseiller de David. La conspiration devint puissante et le peuple était de plus en plus nombreux à se rallier à Absalom.13 Quelqu'un vint informer David en disant: «Le cœur des Israélites s'est attaché à Absalom.»14 David dit alors à tous ses serviteurs, qui se trouvaient avec lui à Jérusalem: «Levez-vous, prenons la fuite, car il n'y aura aucun moyen pour nous d'échapper à Absalom. Dépêchez-vous de partir! Autrement, il ne va pas tarder à nous rattraper, et il nous précipitera dans le malheur et frappera la ville du tranchant de l'épée.»15 Les serviteurs du roi lui dirent: «Nous ferons tout ce que mon seigneur le roi voudra, nous sommes tes serviteurs.»16 Le roi sortit, suivi de toute sa famille, et il ne laissa que dix concubines pour garder le palais.17 Le roi sortit donc, suivi de tout le peuple, et ils s'arrêtèrent à la dernière maison.18 Tous ses serviteurs, tous les Kéréthiens et tous les Péléthiens avançaient à ses côtés, tandis que tous les Gathiens, 600 hommes qui l'avaient suivi depuis Gath, passaient devant lui.19 Le roi dit à Ittaï de Gath: «Pourquoi viendrais-tu aussi avec nous? Retourne chez toi et reste avec le nouveau roi, car tu es un étranger. Tu as même été déporté de ton pays.20 Tu es arrivé hier et aujourd'hui je te ferais errer avec nous çà et là, alors que je ne sais pas moi-même où je vais! Retourne chez toi et emmène tes frères avec toi. Que l'Eternel fasse preuve de bonté et de fidélité envers toi!»21 Ittaï répondit au roi: «L'Eternel est vivant et mon seigneur le roi est vivant! Là où se trouvera mon seigneur le roi, que ce soit pour mourir ou pour vivre, là aussi sera ton serviteur.»22 David dit alors à Ittaï: «Vas-y, avance!» Et Ittaï de Gath avança avec tous ses hommes et tous les enfants qui étaient avec lui.23 Toute la région était en larmes et l'on poussait de grands cris au passage de tout le peuple. Le roi passa le torrent du Cédron, ainsi que tout le peuple, en face du chemin qui conduit au désert.24 Tsadok était aussi là, et avec lui tous les Lévites qui portaient l'arche de l'alliance de Dieu. Ils déposèrent l'arche de Dieu et Abiathar montait pendant que tout le peuple finissait de sortir de la ville.25 Le roi dit à Tsadok: «Ramène l'arche de Dieu dans la ville! Si je trouve grâce aux yeux de l'Eternel, il me fera revenir ici et me fera revoir l'arche et son sanctuaire.26 Mais s'il dit: ‘Je ne prends pas plaisir en toi’, je suis prêt. Qu'il me fasse ce qui lui semblera bon.»27 Le roi insista encore auprès du prêtre Tsadok: «Vas-tu comprendre? Retourne en paix dans la ville avec ton fils Achimaats et avec Jonathan, fils d'Abiathar. Retournez avec vos deux fils.28 Voyez, j'attendrai dans les plaines du désert jusqu'à ce que je reçoive des nouvelles de votre part.»29 Ainsi, Tsadok et Abiathar rapportèrent l'arche de Dieu à Jérusalem et ils y restèrent.30 David gravit le mont des Oliviers. Il montait en pleurant et la tête couverte, et il marchait nu-pieds. Tous ceux qui l'accompagnaient se couvrirent aussi la tête et ils montaient en pleurant.31 On vint dire à David: «Achitophel est avec Absalom, il fait partie des conspirateurs.» David dit: «Eternel, réduis à néant les conseils d'Achitophel!»32 Lorsque David fut arrivé au sommet, il adora l'Eternel. Et voici que Hushaï l'Arkien vint à sa rencontre, la tunique déchirée et la tête couverte de terre.33 David lui dit: «Si tu viens avec moi, tu seras une charge pour moi.34 Au contraire, tu réduiras à néant pour mon bénéfice les conseils d'Achitophel, si tu retournes en ville et que tu dises à Absalom: ‘Roi, je serai ton serviteur. J'étais auparavant le serviteur de ton père, mais je suis maintenant ton serviteur.’35 Les prêtres Tsadok et Abiathar ne seront-ils pas là avec toi? Tout ce que tu apprendras au palais, tu le diras aux prêtres Tsadok et Abiathar.36 Comme ils ont avec eux leurs deux fils, Achimaats, le fils de Tsadok, et Jonathan, le fils d'Abiathar, c'est par eux que vous me ferez savoir tout ce que vous aurez appris.»37 Hushaï, l'ami de David, retourna donc dans la ville de Jérusalem alors qu'Absalom y entrait.

Psaumes 69

691 Au chef de chœur, sur la mélodie «Les lis». De David.2 Sauve-moi, ô Dieu,3 J'enfonce dans la boue, sans trouver de terrain stable;4 Je m'épuise à crier, mon gosier se dessèche,5 Ils sont plus nombreux que les cheveux de ma tête,6 O Dieu, tu connais ma folie,7 Que ceux qui espèrent en toi ne soient pas honteux à cause de moi, Seigneur, Eternel, maître de l'univers!8 En effet, c'est pour toi que je supporte l'insulte,9 Je suis devenu un étranger pour mes frères,10 car *le zèle de ta maison me dévore69.10 Le zèle… dévore: cité en Jean 2.17 à propos de la purification du temple par Jésus.,11 Je pleure et je jeûne,12 Je prends un sac pour habit13 Ceux qui sont assis à la porte parlent contre moi,14 Mais moi je t'adresse ma prière, Eternel!15 Retire-moi de la boue, et que je n'enfonce plus,16 Que le courant ne m'emporte plus,17 Réponds-moi, Eternel, car ta bonté est immense!18 et ne cache pas ton visage à ton serviteur!19 Approche-toi de moi, rachète-moi,20 Tu sais qu'on m'insulte, qu'on me déshonore, qu'on me couvre de honte;21 L'insulte me brise le cœur, et je suis anéanti;22 Ils mettent du poison dans ma nourriture,23 *Que leur table soit pour eux un piège,24 Que leurs yeux s'obscurcissent pour ne plus voir!25 Déverse ta fureur sur eux26 *Que leur domaine devienne désert,27 En effet, ils poursuivent celui que tu frappes,28 Ajoute cette faute à leurs fautes29 Qu'ils soient effacés du livre de vie30 Moi, je suis malheureux et souffrant.31 Je célébrerai le nom de Dieu par un chant,32 voilà ce qui est agréable à l'Eternel, plus qu'un bœuf, un taureau33 Les humbles le voient et se réjouissent.34 car l'Eternel écoute les pauvres,35 Que le ciel et la terre le célèbrent,36 car Dieu sauvera Sion, et il reconstruira les villes de Juda;37 La descendance de ses serviteurs en fera son héritage,