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Quelle attitude devons-nous avoir quand nous prions ?

Nous devons prier avec amour, persévérance et reconnaissance, dans une humble soumission à la volonté de Dieu, sachant qu’à cause de Christ, Dieu entend toujours nos prières.

Nous devons prier avec amour, persévérance et reconnaissance.

Mode enfant

Écriture

Philippiens 4:6

Ne vous inquiétez de rien, mais en toute chose faites connaître vos besoins à Dieu par des prières et des supplications, dans une attitude de reconnaissance.

Commentaire

John Bunyan (1628 – 1688)

Avant de commencer à prier, pose ces questions à ton âme : dans quel but, ô mon âme, t’es-tu retirée en ce lieu ? N’es-tu pas venue pour converser avec le Seigneur dans la prière ? Est-il présent ? T’entendra-t-il ? Est-il miséricordieux ? Te viendra-t-il en aide ? Ton sujet de prière est-il insignifiant ? Ne concerne-t-il pas le bien-être de ton âme ? Quelles paroles utiliseras-tu pour qu’il soit ému de compassion ? Pour achever ton questionnement, réfléchis au fait que tu n’es que poussière et cendres, et qu’il est le grand Dieu, Père de notre Seigneur Jésus-Christ, qui se couvre de lumière comme d’un vêtement. Tu n’es qu’un vil pécheur, et lui le Dieu saint. Tu n’es qu’un pauvre ver de terre, et lui le Créateur omnipotent. Dans toutes tes prières, ne manque jamais de remercier le Seigneur pour ses compassions. Lorsque tu pries, mieux vaut un cœur sans paroles que des paroles sans cœur. Ou la prière aura pour effet qu’un homme cessera de pécher, ou le péché aura pour effet qu’un homme cessera de prier.

Méditation

Thabiti Anyabwile

Une « prière hypocrite » est un oxymore ; la prière et l’hypocrisie sont simplement incompatibles. Tout ce que nous appelons à juste titre prière devrait être complètement libre de toute hypocrisie. C’est ce que le Seigneur nous enseigne dans les évangiles quand il parle de ceux qui prient pour leur auditoire ; pour eux la prière est une forme de spectacle. Et si vous pratiquez la prière depuis un certain temps, vous savez que nous n’avons même pas besoin d’un auditoire pour que notre prière soit un spectacle. Parfois nous nous regardons nous-mêmes en train de prier. Nous admirons l’éloquence de nos invocations. Nous apprécions nos jolies tournures de phrases. Nos prières peuvent ainsi passer d’un acte de communion avec Dieu à une manifestation d’orgueil.
Mais la véritable prière est une expression d’amour. C’est une expression de persévérance. C’est une expression de reconnaissance.
Pourquoi une expression d’amour ? Parce qu’au travers de la prière, nous communions avec Dieu le Père, Dieu le Fils et Dieu le Saint-Esprit. Nous prions le Père dans le nom du Fils par le moyen du Saint-Esprit. Par la prière nous jouissons de leur présence, nous apprenons à mieux les connaitre et nous communions avec eux. Comment la prière pourrait-elle être une communion sans amour ?
La prière devrait aussi être faite de persévérance, de constance, d’insistance, alors que nous frappons sans cesse à la porte de Dieu. Cette persévérance est nécessaire si nous voulons remporter la victoire sur notre chair. Notre chair mène une guerre contre notre esprit. Et d’ailleurs, n’est-il pas vrai que lorsque nous prions, notre esprit vagabonde parfois et se laisse distraire ? Quand nous prions, ne sommes-nous pas parfois confrontés à notre fragilité, notre faiblesse, notre épuisement ? Il m’est arrivé de m’endormir pendant la prière comme l’ont fait les disciples à Gethsémané. Nous avons donc besoin de persévérance et nous avons besoin de nous tourner avec insistance vers les choses de Dieu, de repousser fermement les distractions du monde, de crucifier notre chair à nouveau pour faire l’expérience d’une communion profonde avec le Seigneur.
Enfin, la prière devrait être une expression de reconnaissance. Un temps pour compter les bienfaits de Dieu, pour reconnaître sa providence. Un temps pour observer les irruptions soudaines de Dieu dans nos vies pour que nous puissions recevoir non seulement le Christ, mais toute chose en lui. Pour que nous puissions le recevoir et le vivre de manière surprenante, aux moments opportuns, parfois plus tard que ce que nous espérions ou pensions. Ces interruptions divines, qui sont des bénédictions et la manifestation de sa bonté envers nous, devraient nous permettre de cultiver en nous la reconnaissance. Nos prières devraient nous permettre d’exprimer cette reconnaissance, de telle sorte que nous devenions conscients de la bonté et de la grâce du Seigneur.
Même quand nous ne pouvons pas réellement identifier la main de Dieu, nous pouvons faire confiance à son cœur parce que nous savons que Dieu est bon, et nous sommes reconnaissants pour sa bonté. Cela nous incite à persévérer et à prier. Cela nous pousse à nous tourner encore une fois avec amour vers Jésus-Christ notre Sauveur, Dieu notre Père et l’Esprit Saint notre Consolateur.
But real prayer is an expression of love. Real prayer is an expression of perseverance. It’s an expression of gratefulness.

Why love? Because in prayer we’re communing with God the Father, God the Son, God the Holy Spirit. We’re praying to the Father in the name of the Son through the Spirit. And in the act of prayer, we’re meant to enjoy them and to get to know them and to commune with them. How can prayer be communion without love?

In prayer there should also be perseverance, steadfastness, press- ing in, continuously knocking at the door. This perseverance is necessary to prevail against our flesh. Our flesh wars against the spirit. And, boy, I tell you, when we pray, don’t we sometimes experience a wandering, distracting mind? When we pray, don’t we sometimes experience our frailty, our weakness, our fatigue? I’ve fallen asleep praying just as our Lord’s apostles did in the garden of Gethsemane. So we need perseverance, and we need that pressing into the things of God, that pushing out the distractions of the world, that crucifying of the flesh, again, that we might have this fuller communion with the Lord.

Finally, prayer ought to be an expression of gratitude. Let us count the blessings of the Lord. Let us mark his providences. Let us observe the divine interruptions that have broken into our lives, such that we might receive not only Christ but everything in Christ, and receive and experience it in surprising ways, in opportune times, in times later than we had hoped for or expected. The divine interruptions of God, which are blessings and distributions of his kindness to us, ought to cultivate gratitude in us. Our prayers ought to express that gratitude so that we’re conscious of the kindness and goodness of the Lord.

Even when we can’t trace God’s hand, as the saying goes, we can trust his heart because we know God is good, and we’re grateful for his goodness. That spurs us on in our prayer and perseverance, and it turns us again in love toward Christ our Savior, God our Father, and the Spirit our Comforter.

Prière

Père d’amour, nous venons à toi dans le nom de ton Fils bien- aimé. Apprends-nous à persévérer dans la prière, même lorsque nous ne voyons pas de réponse immédiate. Donne-nous de croire que tu ne nous priveras pas de ce qui est bon pour nous. Donne- nous de te faire confiance, car tu ne nous donneras pas ce que nous recherchons si cela peut nous causer du tort. Tes voies sont tellement au-dessus de nos voies, et nous confions toutes nos requêtes à ta bonté souveraine. Amen.