Méditation

KEVIN DEYOUNG

De toutes les doctrines souvent délaissées par les chrétiens, celle de la Trinité est la plus importante. Cette doctrine est absolument essentielle à notre foi et pourtant, pour beaucoup de chrétiens, elle ressemble plutôt à un problème mathématique complexe. Et même si nous parvenons à comprendre ce que Trinité veut dire, il ne semble pas que cela ait tellement d’incidence sur notre vie et énormément d’importance pour nous chrétiens.
Le mot «trinité», comme on le sait, ne se trouve pas dans la Bible, mais il permet d’appréhender un certain nombre de vérités bibliques. La doctrine de la Trinité peut en fait être définie à partir des sept affirmations suivantes:

1. Dieu est un. Il n’y a qu’un seul Dieu.
2. Le Père est Dieu.
3. Le Fils est Dieu.
4. Le Saint-Esprit est Dieu.
5. Le Père n’est pas le Fils.
6. Le Fils n’est pas l’Esprit.
7. L’Esprit n’est pas le Père.

Si nous comprenons ces sept affirmations, alors nous avons saisi ce qu’est la doctrine de la Trinité et pourquoi nous disons qu’il y a un seul Dieu mais trois personnes.

Les chrétiens sont monothéistes. Nous ne croyons pas en l’existence de plusieurs dieux, ni en un panthéon de dieux, mais en un seul Dieu. Et ce Dieu se manifeste et existe à travers trois personnes. Le terme «personnes» est très important. L’Église primitive a eu des difficultés à trouver le mot approprié, et celui de «personnes» rend bien compte du caractère personnel des trois membres de la Trinité, ainsi que de leur relation mutuelle :
le Père, le Fils et le Saint-Esprit participent d’une même essence et sont pourtant distincts. L’un n’est pas l’autre, mais ils sont égaux en rang, égaux en puissance, égaux en gloire, égaux en majesté. Jésus envoie les disciples baptiser au nom du Père, du Fils et du Saint-Esprit : la doctrine de la Sainte Trinité est présente à travers toute l’Écriture.

La question suivante peut être encore plus déconcertante pour la plupart des gens : « En quoi cela importe-t-il vraiment ? D’accord, je comprends qu’il y en ait trois en un et un en trois. Mais quelle différence cela fait-il concrètement dans ma vie chrétienne?» En gardant une approche trinitaire, je dirais que cette doctrine signifie pour nous trois choses importantes.

Premièrement, la Trinité nous aide à comprendre comment il peut y avoir unité dans la diversité. C’est l’une des questions les plus cruciales pour notre société. Certains se focalisent aujourd’hui presque exclusivement sur la notion de diversité, sur le fait que les gens sont si différents les uns des autres. Ils ne perçoivent aucun dénominateur commun. D’autres réclament une totale uniformité d’opinions, de gouvernements et d’expressions. La Trinité nous prouve qu’il peut exister, au sein de la diversité, une profonde unité, une unité réelle et organique. C’est ainsi que le Père, le Fils et le Saint-Esprit peuvent travailler en parfait accord à notre salut. Le Père appelle. Le Fils a accompli. L’Esprit met en œuvre. Dieu est pleinement Dieu dans le Père, dans le Fils et dans le Saint-Esprit. Et pourtant, leurs fonctions divines ne sont pas interchangeables et ne font pas double emploi.

Deuxièmement, si nous avons un Dieu trinitaire, alors l’amour est éternel. L’amour existe depuis toujours. Si nous avons un Dieu qui n’est pas constitué de trois personnes, il doit alors créer un être à aimer afin que cet être devienne une expression de son amour. Mais le Père, le Fils et le Saint Esprit, existant de toute éternité, ont toujours eu cette relation d’amour. L’amour n’a donc pas été créé. Dieu n’avait pas à chercher en dehors de lui-même pour pouvoir aimer. L’amour est éternel. Et si nous avons un Dieu trinitaire, alors nous avons véritablement un Dieu qui est amour.

Enfin, et plus important encore, la doctrine de la Trinité est cruciale pour le chrétien car il n’y a rien de plus important au monde que de connaître Dieu. Si Dieu existe comme un Dieu unique en trois personnes, si l’essence divine subsiste en tant que Père, Fils et Saint-Esprit, et si nous sommes baptisés en ce nom trinitaire, alors aucun chrétien ne devrait ignorer ces réalités trinitaires. En fin de compte, nous devons prendre la doctrine de la Trinité au sérieux, car nous devons prendre Dieu au sérieux !.